腊月二十四为什么要扫房？竟然有个这样有趣的传说！讲给孩子听吧！2016年2月17

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有个邪神喜欢搬弄，经常在玉常面前生事，把描述得丑陋不堪。久而久之，在玉帝的印象中，是个充满的世界。一次，邪神密报，在天帝，想谋反。玉帝听后大怒，降旨迅速查明下界犯上作乱之事，凡是怒忿，神灵的人家，将其书于屋檐下，再让蜘蛛张网以做记号。玉帝命王灵官于除夕之夜下界，凡遇做有记号的门户，满门抄斩，一个不留。邪神见，偷偷地下界在每户人家屋檐下做上记号，好让王灵官斩尽杀绝。邪神的被灶神发现了，急忙召集各家的灶神商量对策，其办法是：从腊月二十三日送灶神之日起，到除夕接灶神前，各家各户必须来个大扫尘，哪户不打扫干净，灶神就不进宅。人们遵照灶神的嘱咐，清扫尘埃、掸去蛛网、擦净门窗，把自家的屋里屋外、房前房后、庭院四周全打扫得干干净净。除夕夜，王灵官来到，发现家家户户窗明几净，灯火辉煌，一家人团聚欢乐，美满幸福。王灵官找不到标明的记号，便赶回，将安乐、祈求新年如意的情况如实禀告玉帝。玉帝这才知道受了邪神的，十分。降旨捉拿邪神，掌嘴三百，永拘于，不许下界。从此，人们为除难消灾，每到腊月二十三送灶神，除夕夜迎灶神期间，必须扫尘除埃。时间久了，便逐渐成为一种汉族民俗。

扫尘农历腊月二十三这是神明归天的日子，只有一些值日神及地主等小神看顾秩序;汉族民间又以为神明之後，须等到第二年的初四晚，方才回间;于是便有传说，这时间内，即使翻转屋子也不必顾虑任何细节，利用这一天搬移物件或砂尘乱飞更不怕冲犯家中神明。古人就定下这一天是可以大扫除的日子。“扫尘日”和“送神日”的正确日期，有说是二十三日。《五经异义》则说，在二十三日祭灶，基於这本主张二十三日祭灶的书，亦指出是选择在二十三日“”交介的时间送神。因此，其实就是指从二十三日亥时进入二十四日子时的交界时间──依然是二十四日。东南亚一带的华人多数源自闽广两省，受当地民间习俗影响，因此，东南亚华人普遍的把二十四日视为“送灶”和“扫尘日”的正日。

习俗由来

习俗介绍

扫尘日，即腊月二十四，所谓“扫尘”就是年终大扫除，家家户户清扫蛛网扬尘、清洗。虽说“二十三，扫尘日”，实际上从祭灶前后到年终，均为扫尘时间。中国一些地方，每年从小年(农历腊月二十三)起至除夕止，把这段时间都叫做“扫尘日”，也叫“迎春日”。扫尘既有驱除病疫、祈求新年安康的意思，也有除“陈”(尘)布新的情感愿望，此习俗向人们传递着过年忙碌气氛的信号。这一风俗反映了中国人民爱清洁、讲卫生的传统，寄寓了人们美好的，至今仍保持顽强的生命力。

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扫尘日每年从农历小年(腊月二十三日)起到除夕止，汉族民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘” 扫尘。在春节前扫尘，是中国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。

扫尘《吕氏春秋》中已有记载，在尧舜时代就有春节前扫尘的习俗。按照民间说法，“尘”与“陈”谐音，所以“扫尘”也叫“扫陈”。年节扫尘有“除旧布新”的含义，扫尘蕴含了人们“推陈出新”、“辞旧迎新”、“破旧立新”的愿望和，其用意就是把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门去。这一风俗反映了我国人民爱清洁、讲卫生的传统，寄寓了人们美好的，至今仍保持顽强的生命力。[1] 宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京时云：“十月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺。”宋吴自牧《梦粱录.除夜》：“十二月尽，俗云月穷岁尽之日，谓之除夜。士庶家不论大小家，俱洒 扫尘扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌。”明中叶陆容在《菽园杂记》卷五中说“京师元旦元旦日，上自朝官，下至庶人，往来交错道者连日，谓之‘拜年’。然士庶人各拜其亲友多出实心。朝官往来，则多泛爱不专……”。清人顾铁卿在《清嘉录》中描写，“男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之‘拜年’。至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门……。”亦称“除尘”、“除残”、“掸尘”、“打埃尘”等。旧时至农历二十日，大家小户准备过年。在祀灶前后至除夕，例有一次卫生大扫除，墙角床下及屋柱屋梁等处一年的积尘，均须于此日以扫帚清除干净;箱柜上的金属把手等，也应擦拭一新。甚俗起源甚古。清徐崧、张大纯《百城烟水.苏州》“二十七日扫屋尘，曰除残。”清顾禄《清嘉录.十二月.打埃尘》：“腊将残，择宪书(指历本)宜扫舍宇日，去庭户尘秽，或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼打埃尘。”

典籍记载

传说一

清蔡云《吴歈》诗：“茅舍春回事事欢，屋尘号除残。”又引《岁时琐事》：“十二月二十四日扫舍宇，凡有所为，不择宪书，多嫁娶，谓之乱丝日。”又《月令精钞》：“二十四日为无忌日。”、“三尸神”称在人体内的“神”。据《太上三尸中经》说：“上尸名彭倨，在人头中;中尸名彭质，在人腹中;下尸名彭矫，在人足中。”又说每逢庚申那天，他们便去向天帝陈说人的;但只要人们在这天晚上通宵不眠，便可避免，叫做“守庚申”。

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传说二

本期编辑：馨予

（来源：网络）